مع انقضاء شهر شوال لعام 1447 هـ ودخول شهر ذي القعدة اليوم الأحد 19 أبريل 2026، حسم الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان، الأستاذ بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية والمدرس بالحرمين الشريفين، الجدل الفقهي حول إمكانية صيام “الست من شوال” بعد انتهاء وقتها الأصلي، مؤكداً أن الشريعة تيسر للمسلم قضاء هذه النافلة في شهر ذي القعدة إذا وجد العذر القاهر.
| المناسبة | التاريخ (ميلادي 2026) | الحالة الزمنية |
|---|---|---|
| نهاية شهر شوال 1447 | 18 أبريل 2026 | انتهى بالأمس |
| بداية شهر ذي القعدة 1447 | 19 أبريل 2026 | اليوم الأحد |
| فترة قضاء الست (لعذر) | خلال شهر ذي القعدة | متاحة حالياً |
الأعذار المبيحة لتأجيل الصيام إلى شهر ذي القعدة
أوضح الدكتور الخثلان أن القول الراجح لدى أهل العلم يسمح لمن تعذر عليه الصيام في وقته الأصلي (شهر شوال) أن يقضي تلك الأيام في الشهر الذي يليه (ذي القعدة)، والذي يبدأ فعلياً من اليوم، ومن أبرز الحالات التي تشملها هذه الفتوى:
- الإصابة بالأمراض المفاجئة التي منعت المسلم من الصيام خلال شهر شوال.
- السفر الطويل الذي شق معه أداء التطوع.
- حالة النفاس للمرأة، خاصة إذا استغرق قضاء فريضة رمضان جل أيام شهر شوال ولم يتبقَّ وقت للنافلة.
- كل انشغال طارئ أو عجز حقيقي حال دون أداء النافلة في وقتها المعتاد.
الاستناد الفقهي وآراء كبار العلماء
وبين الخثلان أن هذا التوجه الفقهي هو اختيار علمي رصين تبناه كبار العلماء، وعلى رأسهم الشيخ عبدالرحمن السعدي والشيخ محمد بن صالح العثيمين “رحمهما الله”، وينطلق هذا الحكم من قاعدة شرعية عامة مفادها أن المسلم إذا اعتاد على نافلة معينة ثم منعته الظروف من أدائها، فإنه يُشرع له قضاؤها فور زوال العذر.
واستشهد الشيخ بمثال المرأة التي يداهمها النفاس في رمضان، فتضطر لقضاء أيام الفريضة أولاً خلال شوال، مما قد لا يترك لها متسعاً لصيام الست قبل نهاية الشهر (الذي وافق أمس السبت)، وهنا يجوز لها شرعاً البدء بصيامها من اليوم مع دخول شهر ذي القعدة.
تفاصيل الموعد الزمني للقضاء
الفترة المتاحة: تبدأ من اليوم الأحد 1 ذي القعدة 1447 هـ (الموافق 19 أبريل 2026) لمن فاته الصيام في شوال لعذر مشروع.
شرط التنفيذ: زوال العذر الشرعي تماماً، ويفضل المبادرة بالقضاء فور القدرة عليه خلال هذا الشهر.
أسئلة شائعة حول قضاء الست في ذي القعدة
هل يجوز القضاء لمن تكاسل عن الصيام في شوال؟
وفقاً لتوضيح الشيخ الخثلان، فإن الرخصة مرتبطة بوجود “عذر مشروع”، أما من تركها تهاوناً أو تكاسلاً حتى خرج شهر شوال، فلا يظهر شموله بهذه الرخصة لأن وقت العبادة الموقتة قد فات لغير عذر.
هل يجب تقديم قضاء رمضان على الست في ذي القعدة؟
نعم، الأفضل والأحوط هو إبراء الذمة من الفريضة (قضاء رمضان) أولاً، ثم الشروع في صيام الست من شوال، ليكون المسلم قد صام رمضان حقيقة ثم أتبعه بست من شوال كما ورد في الحديث النبوي.
المصادر الرسمية للخبر
- تصريحات الشيخ الدكتور سعد الخثلان (الموقع الرسمي للشيخ الخثلان).
- تقويم أم القرى لعام 1447 هـ.
